大相撲の弓取り式とは?意味や作法・弓を落とした時の秘密を徹底解説
大相撲の本場所で結びの一番が終わり、興奮冷めやらぬ土俵上で静寂とともに繰り広げられる優美で力強い舞——それが「弓取り式」です。テレビ中継の締めくくりとして誰もが一度は目にしたことのある伝統儀礼ですが、その真の目的や選ばれる力士の厳しい資格、さらには「弓を落とした際に手で拾ってはいけない理由」まで深く理解している人は決して多くありません。
相撲が単なる格闘技ではなく、五穀豊穣と天下泰平を祈る神事であることを象徴するこの儀式には、幾重にも張り巡らされた歴史の知恵と厳しい土俵の掟が息づいています。本稿では、勝者の代役を務める力士の選出基準から、歴代の名手たちが魅せた神技、そして知られざる手当事情まで、弓取り式の全貌を余すところなく解き明かします。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:弓取り式は「結びの一番の勝者を称え、勝者に代わって弓を受け取る」天下泰平と勝運を言祝ぐ神事儀礼である。
- 要点2:土俵上で弓を落としても「手を土俵につく=敗北」を忌み嫌うため、絶対に手で拾わず「足の甲で跳ね上げて取る」厳格な作法が存在する。
- 要点3:務める力士は原則「横綱の付け人を務める幕下力士」であり、歴代最多出場を誇る聡ノ富士をはじめ、極めて高い身体能力と鍛錬が求められる。
【大相撲の伝統】弓取り式の意味と由来|なぜ結びの一番後に行われるのか
大相撲の千秋楽だけでなく、本場所の毎日、結びの一番が終わった直後に執り行われる弓取り式。その歴史的起源は平安時代や室町時代の武家相撲、さらには江戸時代の勧進相撲にまで遡ります。古くは織田信長が相撲大会を催した際、勝者に弓を与えて称えた故事や、寛政3年(1791年)に第11代将軍・徳川家斉の上覧相撲において、大関・谷風梶之助が将軍から賜った弓を手に喜びの舞を披露したことが直接のルーツとされています。
現代の大相撲における弓取り式には、主に3つの本質的な意味が込められています。
- 勝者の代役としての儀礼:本来は結びの一番で勝利した力士が土俵上で弓を受け取り、勝者の栄誉を誇示する儀式でした。しかし、勝利力士が支度部屋に戻ってクールダウンや取材対応を行う近代の興行形式へと変化する中で、「勝者の代役」として別の力士が弓を引く形が定着しました。
- 天下泰平と五穀豊穣の祈念:四方に向かって弓を引き絞る所作は、東西南北の邪気を祓い、世の平安と豊かな実りを神に祈る意味を持ちます。
- 土俵の浄化と打ち出しの合図:その日の全取組が無事に終了したことを神と観客に告げ、土俵を清めて1日を締めくくる結界の役割を果たしています。
白房、赤房、青房、黒房が垂れ下がる屋根の下、力士が弓を風神・雷神のごとく軽やかに回転させる姿は、相撲が「神事」と「武道」の双方を色濃く残している証左に他なりません。

弓取り式を務める力士の資格と選出基準|幕下力士と横綱付け人の関係性
華やかな土俵の中央で堂々と舞う弓取り力士ですが、誰でも自由に立候補できるわけではありません。日本相撲協会の厳格な慣例に基づき、極めて限定された資格と条件を満たした力士だけが土俵に上がることが許されます。
最大の特徴は、「原則として横綱の付け人を務める幕下以下の力士」から選ばれるという点です。幕内や十両の関取が務めることは基本的にありません。これは、弓取り式が「結びの一番に登場する最高位(主に横綱)の勝者」の代役という位置づけであるため、横綱と同じ部屋、あるいは同じ一門に所属する付け人がその重責を担うという歴史的経緯に基づいています。
弓取り力士に選ばれるための具体的な選出基準は以下の通りです。
- 所属と立場:現役横綱の付け人であり、横綱と同部屋または同門(一門)の幕下力士であること(※横綱不在時は大関の付け人や協会推薦の力士が代行)。
- 高い運動能力と柔軟性:全長2メートルを超える長弓を素手で自由自在に操り、足腰を深く落とした状態で旋回・静止できる卓越したバランス感覚。
- 所作の美しさと風格:土俵の東西南北に対する礼法、指先の角度、目線の配り方に至るまで、相撲協会の指導普及部による厳しい審査・指導をクリアしていること。
- 右四つ・左四つの適性:弓取りの作法には原則として右利きの型(正弓)が用いられるため、体の使い方や四つ身の柔軟性が厳しくチェックされます。
幕下力士にとって、関取(十両以上)だけが許される化粧廻しを締め、満員の観客の前で一人スポットライトを浴びる弓取り式は、極めて名誉であると同時に、計り知れない重圧がのしかかる舞台なのです。
【データ徹底比較】弓取り式の基本スペックと担当力士の待遇・条件
弓取り式にまつわる実務的なデータ、所要時間、使用道具、さらには力士に支払われる手当の相場について、客観的な数値をまとめました。
| 項目 | 詳細・数値データ | 一般的な基準・相場 | 編集部の見解・評価 |
|---|---|---|---|
| 儀式の所要時間 | 約2分30秒〜3分間 | 土俵入りと同等の厳粛な尺 | 中継放送枠の最終盤に完全に同期する洗練された時間配分。 |
| 使用する弓の仕様 | 長さ約2.2m〜2.4m(竹製・麻弦) | 和弓(並寸〜二寸伸)に準拠 | 力士の体格に合わせて調整され、しなりと重量感が舞に迫力を生む。 |
| 着用する衣装 | 横綱から贈られた化粧廻し | 本来は十両以上の関取のみ着用可 | 幕下力士が化粧廻しを締めて土俵に立てる唯一の例外特権。 |
| 日本相撲協会の公式手当 | 1場所あたり約10万〜20万円前後 | 本場所の職務役務手当 | 無給の幕下力士にとっては極めて貴重な公式収入源となる。 |
| 横綱・後援会からの祝儀 | 場所ごとに数十万円〜百万円規模 | 慣例的な御礼・報奨金 | 15日間無事故で務め上げた労いとして横綱個人から手厚く支給される。 |
| 歴代最多担当記録 | 600回以上(聡ノ富士) | 通常は1力士あたり数十〜百数十回 | 職人技の域に達し「弓取りの神様」と称された歴史的金字塔。 |
このように、待遇面では幕下力士としては破格の経済的バックアップが存在するものの、それに見合うだけの技術、集中力、そして日々の過酷な鍛錬が義務付けられています。

弓を落としたらどうなる?手で拾ってはいけない「足で拾う作法」の真相
弓取り式において、古くから相撲ファンや関係者の間で語り継がれる最大のタブーであり見どころとなっているのが、「弓を落とした場合のリカバリー作法」です。
もしも舞の最中に手元が狂い、弓を土俵上に落としてしまった場合、力士は「絶対に手で拾い上げてはならない」という鉄則が存在します。必ず「足の甲に弓を乗せ、足先で器用に跳ね上げて手でキャッチする(足弓の作法)」ことが義務付けられているのです。
相撲の勝敗ルールにおいて「足の裏以外の体の一部(手や膝)が土俵の土につくこと」は「負け=死・不吉」を意味します。弓取り式は「勝者の代役」として土俵に上がっているため、手をついて弓を拾う行為は「勝者が自ら土俵に手をついて負けを認める」という最悪の凶兆になってしまうからです。
この作法は単なる言い伝えではなく、実際に教習所や部屋での稽古において徹底的に叩き込まれます。足の甲に細い弓を引っ掛け、バランスを崩さずに胸元まで一気に蹴り上げる動作は、極めて高い柔軟性と体幹の強さがなければ不可能です。
実際に過去の本場所でも数年に一度、弓を落とすアクシデントが発生していますが、熟練の弓取り力士が見事に足先で跳ね上げて何事もなかったかのように舞を再開した瞬間、館内からは本取組以上の大きなどよめきと万雷の拍手が沸き起こります。「失敗すらも神事の様式美へと昇華させる」相撲の奥深さがここにあります。
歴代の弓取り力士たち|名手「聡ノ富士」が遺した伝説と継承される技術
大相撲の長い歴史の中で、弓取り式を単なる職務から「究極の伝統芸能」へと引き上げた名手たちが存在します。その筆頭格として相撲史に燦然と輝くのが、伊勢ヶ濱部屋に所属した元幕下・聡ノ富士(さとのふじ)です。
聡ノ富士は、元横綱・日馬富士や照ノ富士らの付け人を務めながら、2013年から長年にわたり弓取りを担当しました。その所作は群を抜いて美しく、以下の点で歴代屈指と称賛されました。
- 圧倒的な回転スピードと静止のコントラスト:風を切るような鋭い弓の旋回から、一瞬でピタリと止まる「静と動」のメリハリ。
- ぶれない体幹と深い腰割り:大柄な体躯でありながら、股関節が限界まで開き、頭の位置が一切上下しない完璧な重心移動。
- 通算600回を超える大記録:怪我や体調不良で休場することなく、本場所の土俵を毎日支え続けた驚異的な自己管理能力。
聡ノ富士の引退後も、その技術と精神は次の世代の弓取り力士たちへと確実に継承されています。現代の土俵でも、若手幕下力士たちが親方衆や先輩からの厳しい指導を受け、指先のミリ単位の角度に至るまで伝統の型を守り続けています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解
インターネット上やSNSでは、弓取り式に関して事実とは異なる誤解や噂が散見されます。現場の取材事実に基づき、代表的な誤解を是正します。
誤解1:「弓取り力士は相撲の稽古を免除されている?」
真相:完全な誤りです。弓取り力士は特別扱いされるどころか、一般の力士以上に過酷なスケジュールをこなしています。朝早くから自身の本場所の取組(幕下以下の取組は午前〜午後早めに行われる)に向けて激しい稽古を行い、土俵で戦った後、夕方の結びの一番まで何時間も待機して弓取り式に臨みます。自身の勝敗に関わらず、精神を研ぎ澄まして土俵に上がり続けなければなりません。
誤解2:「本場所で優勝した横綱が自分で引くこともある?」
真相:現代大相撲では行われません。千秋楽の表彰式で優勝力士が賜杯や各種賞品を受け取る場面はありますが、弓取り式そのものを優勝力士本人が行うことはありません。千秋楽であっても、普段と同じく代役の弓取り力士が務めるのが規定の作法です。
誤解3:「弓を落としたらその力士は即座にクビになる?」
真相:ペナルティや即解任はありません。前述の通り、足で拾い上げる作法(リカバリー)自体が正式な手順として組み込まれており、冷静に対処できれば問題視されません。ただし、動揺して手で拾ってしまったり、何度も連続して落としたりした場合は、精神面の再調整や指導が入ることがあります。
【プロの結論】神事と武道が共鳴する「様式美」の継承価値
弓取り式が現代において私たちを惹きつけてやまない理由は、単なる勝敗を超えた「礼節と祈りの美学」が土俵上に凝縮されているからです。勝者を称えつつも驕らず、敗者を気遣いながら天地自然に感謝を捧げる——この精神構造こそが、大相撲が千年以上続いてきた本質的な強さと言えます。土俵の隅々まで張り巡らされた意味を知ることで、大相撲観戦の解像度は劇的に高まります。
【弓取り式とは】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:弓取り式は毎日誰が行っているのですか?勝った力士本人がやらないのはなぜですか?
A1:原則として「結びの一番に出場した横綱の付け人である幕下力士」が代役として行います。勝った力士本人は取組直後の呼吸の乱れや身体のケア、支度部屋での取材対応が必要であり、儀礼としての神聖な所作を完璧に遂行するために、鍛錬を積んだ専任の力士が代役を務める伝統が確立されました。
Q2:弓取り力士が自分の取組で負けた日でも弓取り式をやるのですか?
A2:はい、必ず務めます。弓取り力士個人の当日の勝敗は一切関係ありません。「結びの一番の勝者の代役」という公の立場として土俵に上がるため、私情や悔しさを完全に排し、平常心で天下泰平の舞を奉納することが求められます。
Q3:弓取り式で使われている弓は本物の武器(和弓)ですか?
A3:構造自体は伝統的な和弓と同じ竹と麻弦で作られていますが、矢を番えて射るための実戦用ではなく、儀礼・演武用にバランスや重量が調整された特注の神事弓です。矢は使わず、弓単体を使って四方を祓う所作を行います。
Q4:弓取り式を見たい場合、何時頃に会場やテレビ中継を見ればよいですか?
A4:大相撲本場所の取組最終盤、午後5時55分〜6時00分の間に行われます。テレビ中継(NHK総合など)では番組のエンディング直前に放映されます。館内で観戦する場合は、結びの一番が終わっても席を立たずにそのまま待機していれば見届けることができます。
まとめ:知れば大相撲がさらに面白くなる「弓取り式」の奥深き世界
結びの一番の熱気が冷めやらぬ土俵で、静かに弓を回す力士の後ろ姿には、何百年もの歴史と神事の誇りが宿っています。
「なぜ幕下力士が化粧廻しを締めるのか」「なぜ弓を落としても手で拾わないのか」——その一つひとつの理由を知ることで、テレビ中継の最後の数分間が、まったく違った深みを持って見えてくるはずです。過酷なプレッシャーの中で完璧な所作を追求する力士たちの技と心に、ぜひ次回の本場所でも注目してみてください。 (出典: 弓取り 式 と は(Yahoo!ニュース))